南风窗
邓炳强
2026-02-15 09:13:46
“支配教坛”——这个词语自己就带着一种禁止置疑的力量感，似乎古罗马的元老院，又或是某个神秘的宗派 。当它被置于“教坛”之上，原本象征着知识传承、头脑启蒙的殿堂，便最先蒙上一层令人担心的色彩 。我们不?禁要问，这个“支配”事实指的是什么 ？是卓越的学识、深邃的头脑，照旧某种更隐秘、更具操作性的权力 ？
在今世学术界，所谓的“支配教坛”并非一个新生的看法，但其体现形式和影响规模却日益重大和普遍 。它可能体现在学术资源的分派上，那些掌握话语权和评审权的少数人，能够容易地指导研究偏向，帮助知己，而将有潜力但“不适时宜”的看法边沿化 。这种“支配”并非果真的、基于实力的竞争，而是一种隐性的、系统性的力量，潜移默化地塑造着学术的生态 。
想象一下，一位年轻的学者，怀揣着倾覆性的理论，却在投稿的要害时刻，面临的审稿人恰恰是与其看法截然相反、甚至深恶痛绝的资深教授 。即便理论自己具有极高的学术价值，也可能由于“不被明确”或“冒犯权威”而被抹杀在摇篮里 。这种“暗箱操作”或“学术私见”，即是“支配教坛”最直接的体现 。
它不但阻碍了新头脑的?涌现，更攻击了年轻学者的起劲性，使得学术界泛起出一种令人担心的守旧化趋势 。
更进一步，“支配教坛”还可能演酿成一种“学术帮派”的运作模式 。在某些领域，学科的向导者往往会形成一个相对关闭的圈子，他们共享学术信息，相互背书，甚至在职称评定、项目申报等要害环节形成利益配合体 。这种“圈子文化”使得“外部力量”难以介入，立异性的声音难以被闻声 。
久而久之，一些领域的研究可能会陷入障碍，或者被少数人的既得利益所绑架，无法真正回应社会的需求和时代的生长 。
我们也不可忽视“支配教坛”对学术伦理的侵蚀 。当权力与利益太过集中，便容易滋生学术不端行为 。为了迎合“支配者”的口胃，一些学者可能会选择性地引用文献，强调研究效果，甚至直接剽窃 。而那些拥有“支配权”的?学者，也可能由于自身学术职位的稳固，而对这些不端行为选择性忽视，甚至充?当“�；ど � 。
这种征象的泛起，严重损害了学术的公信力和社会的信任 。
“支配教坛”的形成，并非一蹴而就 。其背?后往往是多种因素交织作用的效果 。例如，评价系统的简单化，太过依赖论文数目、引用次数等?量化指标，使得学者们不得不迎合主流，而不?敢冒险立异 。而社会对学术的功利化期待，也迫使学者们更注重效果的“市场价值”，而非其真正的头脑深度 。
教育体制的误差，如师生关系的?异化，以及学术配合体内缺乏有用的监视和制衡机制，也为“支配教坛”的滋生提供了土壤 。当学术评价标?准变得模糊，当学术话语权被少数人垄断，当学者们不再追求真理的纯粹，而是趋炎附势、争取资源，“教坛”便不再是知识的圣地?，而是权力斗争的角斗场 。
我们必需苏醒地熟悉到，学术的实质在于自由探索和头脑交流，在于对未知天下的一直追问 。任何形式的“支配”都将是对这一实质的背离 。当“支配教坛”的阴影笼罩，我们所失去的，不但仅是一些潜在的科学发明或哲学洞见，更是整个社会对知识的尊重和对真理的追求 。
因此，审阅和反思“支配教坛”的征象，是维护学术康健生长确当务之急 。
“支配教坛”的触角，不但延伸到学术研究的微观层面，更深刻地影响着整个知识系统的构建与撒播 。当学术的入口被少数人所掌控，当头脑的输出被严酷筛选，当批判性的声音被消弭于无形，我们所见证的，将是一个日渐僵化、失去活力的学术天下 。这不但是对学术自由的抹杀，更是对社会前进的阻碍 。
我们看到，在一些被“支配”的学科领域，研究方神往往泛起出高度的同质化 。学者们为了获得认可和资源，纷纷追逐“热门”课题，而那些真正具有前瞻性、但短期内难以展现价值的研究，则鲜有人问津 。这种“短视”的研究导向，使得学科生长缺乏深度和广度，更难以应对未来可能泛起的重大挑战 。
更令人担心的是，“支配教坛”可能导致学术头脑的“贫富差别” 。那些能够进入“支配圈”的学者，往往能够获得更多的研究经费、更高的学术声誉，以及更普遍的学术影响力 。而那些游离于圈子之外的学者，纵然才华横溢，也可能由于缺乏资源清静台，而无法将自己的头脑传?播出去，甚至被边沿化，最终走向默然 。
这种不公正的资源分派，不但铺张了名贵的?学术人才，更削弱了学术界的整体创造力 。
“支配教坛”还会催生一种“知识的垄断” 。当少数人掌握了话语权，他们就可能成为知识的“守门人”，决议哪些看法可以撒播，哪些看法应该被压制 。这种垄断的效果是灾难性的，它可能导?致某些头脑的撒播被刻意阻碍，或者被歪曲解读，从而影响公众的认知，甚至误导社会的生长偏向 。
尤其是在人文社科领域，当历史被选择性叙述，当社会问题被回避?或遮掩，我们所获得的将是扭曲的真相，而非客观的认知 。
我们并非对“支配教坛”的征象一筹莫展 。重塑一个康健、开放的学术生态，需要我们配合起劲，从多个层面举行厘革 。
我们需要建设越发多元和公正的学术评价系统 。摒弃唯论文、唯数目的评价模式，将研究的原创性、头脑的深度、社会的影响力等多种因素纳入评价考量 。勉励跨学科、跨领域的合作，突破学科壁垒，让不?同视角的头脑能够碰撞出新的火花 。要建设有用的学术监视机制，勉励偕行之间举行理性、建设性的品评，形成自我纠错的能力 。
要鼎力大举推动学术信息的开放与共享 。勉励学术出书的开放获取模式，让更多的研究效果能够免费撒播，镌汰信息壁垒 。要建设健全学术数据的果真制度，让研究历程越发透明，便于公众的?监视和验证 。只有当知识的流动越发自由，才华有用阻止“知识垄断”的征象 。
更主要的是，我们需要在学术界重塑“重视真理、勉励质疑”的文化气氛 。这需要每一个身处学术殿堂的个体，从自身做起，坚守学术知己，敢于挑战权威，勇于揭晓不?赞成见 。教育者应该勉励学生自力思索，不畏势力，不同流合污 。要加大对学术不端行为的惩办力度，让任何形式的?学术诓骗都支付极重的价钱 。
我们还应该关注教育体制的刷新，关注师生关系的重修 。让师生关系回归到知识的教授和头脑的启示，而不是单?向的指令和听从 。勉励学术界内部的民主化历程，让更多的学者能够加入到学术决媾和资源分派的历程中来 。
“支配教坛”的阴影，是对学术理想的挑战 。但我们相信，只要我们坚持对真理的追求，坚持对自由的捍卫，坚持对开放的拥抱，我们就能够驱散阴影，让“教坛”重归神圣，成为一个真正孕育智慧、启示民智的灯塔 。这是一个漫长而难题的使命，但为了知识的未来，为了社会的前进，我们必需义无反顾地前行 。
